אני זוכר כמו אתמול את ההתרגשות שאחזה בי ובחברי לכיתה י׳ בבית הספר התיכון ״יבנה״ בחיפה – תחילת שנה״ל תש״מ (ספטמבר 1980). כשקיבלנו את מערכת

את הקריירה המקצועית שלי התחלתי כמורה בבית הספר הקיבוצי בקבוצת יבנה. התחלתי כמחנך כיתה ט׳ ואת המחזור הראשון שלי ליוויתי במשך ארבע שנים עד לסיום

הייתי בן עשר כשאימי עמדה ללדת את מי שתהיה אחותי הרביעית. על אולטרסאונד אף אחד לא ידע ולא שמע באותם ימים, כך שלא ידעתי אם

ידוע שלכפר עציון יש היסטוריה מפוארת שמהווה ציון דרך בתולדות תקומת ישראל. מה שמעטים יודעים שיש גם היסטוריה אלטרנטיבית. היסטוריה נמוכת קומה שהתרחשה בעבר ומתרחשת

״ויפתח הגלעדי היה גיבור חיל והוא בן אישה זונה״ (שופטים, יא) הפסוק הזה שפותח את פרק י״א בספר שופטים הוא הפסוק שנקרא בהפטרה של הפרשה

הכל קרה בגלל הקומקום! אגדה קיבוצית נפוצה עונה על אחת השאלות ההיסטוריות המסקרנות בדורות האחרונים.איפה בדיוק קרה המפנה בתנועה הקיבוצית, ומחברות שיתופיות עם אידיאל נשגב שסחף

אני נחשב בעיני ילדי לאבא עושה בושות מדופלם. חלקם יגידו לכם שאני הפאדחן של החיים שלהם, אם רק תשאלו אותם. אני פותח בהקדמה הזו כי

לפני 4 שנים בננו אמיתי, סיים את שנת המכינה שלו והתגייס לקורס חובלים. כמו הורים רבים ליווינו אותו בהתרגשות ללשכת הגיוס, חיבוק אחרון נשיקה והופ

בשבת שעברה אורית ואני בילינו במחלקת ילדים בשערי צדק. בננו עודד אושפז קיבל טיפול ושוחרר מאז הביתה שלומו טוב ותודה לכל החברים שתמכו.  מעת לעת

אינני יודע באיזה גיל הבנתי לראשונה שמדבר זה לא מקום של היעדר. כמי שגדל באיזור חיפה ליד הכרמל והים, המדבר נתפס בעייני כהיפך הגמור של